汉文帝的伟大，还体现在他对法律制度的改革上，他废除了连坐法和肉刑，这在当时可是引起了轩然大波，就像在平静的湖面上投下了一颗巨石，激起了千层浪。
先来说说连坐法，这玩意儿可太狠了，一人犯罪，全家、甚至整个家族都得跟著遭殃。在古代，连坐法被统治者们当成维护社会秩序的“大杀器”，那时候的人，走在路上都得小心翼翼，生怕说错一句话、做错一件事，就把自己和家人给连累了。比如，邻居家有人犯了罪，要是你不举报，你也得跟著受罚。这就导致人与人之间互相猜忌、提防，整个社会都充满了紧张和恐惧的气氛。
汉文帝一上位，就觉得这连坐法太不合理了。他心想：“法律是用来惩罚犯罪的，可不能把无辜的人也给牵扯进来啊！”於是，他大手一挥，下了一道詔书，废除了连坐法。这詔书一下，老百姓们都高兴坏了，感觉身上的枷锁一下子就被解开了。大家再也不用每天提心弔胆，担心自己被莫名其妙地牵连了。这一举措，不仅体现了汉文帝的仁慈，也让社会氛围变得更加和谐、宽鬆。
再讲讲废除肉刑的事儿，这背后还有一个感人至深的故事呢。话说在汉文帝十三年，齐国有个太仓令，名叫淳于意。这淳于意不仅是个官员，还是个医术高超的神医，他治病救人，在当地那是名声远扬。可他这人有个毛病，就是太正直，不喜欢巴结权贵。有一次，一个有权有势的人找他看病，他看这人品行不端，就故意推脱，没给他好好治。这一下可就得罪了人家，那权贵怀恨在心，就找了个机会，诬告淳于意贪污。
当时的法律可不像现在这么完善，也不管你有没有证据，只要有人告你，就得先把你抓起来审问。淳于意就这么被稀里糊涂地判了肉刑，要被押送到长安去受刑。这肉刑可不是闹著玩的，包括墨刑（在脸上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、刖刑（砍掉脚）、宫刑（破坏生殖器官）这些，每一种都让人痛不欲生，而且受刑之后，人就成了残废，这辈子都毁了。
淳于意有五个女儿，却没有儿子。被押走的时候，他看著自己的女儿们，长嘆一声说：“唉，都说养儿防老，我生了你们五个女儿，关键时刻却没有一个能帮得上忙的！”他这话说得可太伤人了，小女儿緹縈听了，心里特別难过。她想：“难道女儿就不能为父亲做点什么吗？我一定要救父亲！”於是，緹縈毅然决然地跟著父亲的囚车，一路从齐国来到了长安。